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고려 중기에 고조기(高兆基)가 지은 한시. # 내용 고려 중기에 고조기(高兆基)가 지은 한시. 오언절구로 『동문선(東文選)』 권19에 실려 있다. 비 내리는 산장에서 밤을 지내면서 일 없는 산중의 정경을 읊은 작품이다. 고조기는 예종과 인종·의종 세 임금을 섬기면서 지절 있는 재상으로 이름 높았다. 시 또한 뜻이 강하고 힘차다는 평가를 받았다. 그러나 이 작품은 오히려 핍진(逼眞)한 육조시대의 자연시를 보는 것 같다. 동사의 사용을 최대한으로 억지(抑止)하고 있으면서도 전구의 매끄러운 율조 때문에 전편의 표정은 밝다. ＜산장 ...

조선시대 문신 신흠이 개인사·사화(士禍)에 관한이야기·중국의 역대 인물에 대한 평 등을 모아 엮은 잡록. # 개설 1613년(광해군 5) 작자가 귀양 중의 4월 25일에 쓰기 시작하여 1616년에 “방옹(放翁 : 신흠의 일호)은 쓰노라”라고 하여 일단 완결한 것이다. 그가 산 속에 기거할 때의 과정과 생활모습이 담겨 있다. # 내용 자신이 전리(田里)에 방축된 경위, 4년간의 가거(家居)와 그 주변사, 독서 생활을 회고하며 쓴 것, 자신의 문장수업과정을 밝힌 것, 기묘·기사·정미사화에 관한 이야기, 김시습(金時習)·남효온( ...

고려 후기에 이제현(李齊賢)이 지은 한시. # 내용 고려 후기에 이제현(李齊賢)이 지은 한시. 칠언절구. 눈오는 밤 산중의 정경을 읊은 시이다. 『익재집(益齋集)』 권3을 비롯하여 『기아(箕雅)』 권2 등에 수록되어 있다. 제목이 ‘산중야우(山中夜雨)’로 전해지기도 하는데, 잘못된 것이다. 내용은 다음과 같다. “종이 이불에 한기가 돌고 불등(佛燈)은 어두운데/사미승은 한밤 내내 종을 치지 않는다/틀림없이 자던 손님 일찍 나간 것 꾸짖겠지만/암자 앞에 눈에 눌린 소나무 보려 했을 뿐이로다(紙被生寒佛燈暗 沙彌一夜不鳴鐘 應嗔宿客 ...

고려 후기에 이달충(李達衷)이 지은 한시. # 구성 및 형식 5언 48구로 이루어진 배율시. 벼슬에서 물러나 산촌사람들의 평화로운 삶과 훈훈한 인정을 읊은 시이다. 『동문선』 제11권에 수록되어 있다. # 내용 「산촌잡영」은 크게 4단으로 나누어볼 수 있다. 첫째는 1∼16구, 둘째는 17∼30구, 셋째는 31∼38구, 넷째는 39∼48구이다. 첫째 단락에서 1구에서 10구까지의 내용은 인간세상과는 멀리 떨어진 산촌의 쓸쓸한 정경과 고적한 자연의 모습을 그렸으며, 11구에서 16구까지는 이러한 자연 속에 무당이 있고 ...

조선 전기에 김시습(金時習)이 지은 한시. # 내용 조선 전기에 김시습(金時習)이 지은 한시. 칠언절구. 산길을 가면서 눈앞에 전개된 봄의 정경을 보고 자신의 나그네 처지를 즉흥적으로 읊은 작품이다. 『매월당집(梅月堂集)』 권1에는 제목이 「도점(陶店)」으로 되어 있고, 허균의 「성수시화(惺叟詩話)」와 『국조시산(國朝詩刪)』 권2, 『기아(箕雅)』 권3 등에 수록되어 있다. 이 시는 『매월당집』의 ‘기행’시편 가운데 들어 있는데, 작자의 서문에 의하면 ‘기행’에 실린 작품은, 그가 봄을 맞이하여 산에 살다가 서울로 옛 친구를 ...

조선후기 문신 이재가 간접적으로 전해들은 사실과 직접 보고 들은 체험적 사실을 바탕으로 기록한 잡록. # 개설 귀〔耳〕·눈〔目〕·마음〔心〕의 세가지 기관을 통하여 듣고, 보고, 느낀 것을 적어놓은 글이라는 뜻을 가진다. 『패림(稗林)』에 수록되어 있다. 이 책은 상·하 두권으로 나누어져 있으며, 상권에 이관(耳官) 상·하가, 하권에 목관(目官)과 심관(心官)이 수록되어 있다. # 내용 이관과 목관은 선조나 앞시대의 역사, 그리고 자신과 동시대의 인물이나 사건 등에 대하여 전해들은 이야기를 기록한 것이다. 할아버지·아버지 및 ...

고려 중기에 최자(崔滋)가 지은 부(賦). # 내용 고려 중기에 최자(崔滋)가 지은 부(賦). 『동문선(東文選)』 제2권 부조(賦條)에 실려 있다. 서도(西都)·북경(北京)·강도(江都)에 대해서 읊은 부이다. 서도의 변생(辨生), 북경(北京)의 담수(談叟), 강도의 정의대부(正議大夫) 등 세 사람의 가상적인 인물을 등장시켜 삼도(三都)에 대해서 이야기하는 형식으로 서술하였다. 변생이 서도에 동명왕(東明王)이 하늘에서 내려와 도읍을 정한 일과 장려(壯麗)한 서도의 경치를 설명하고, 담수가 북경에 건국한 내력과 그곳 풍물(風物) ...

조선후기 문인 강준흠 시 「해동악부」·「금강록」과 「연행록」 등을 수록한 시집. # 편찬/발간 경위 권말에 습유(拾遺)가 붙어 있는 것으로 보면, 저자 생존시에 이미 자신의 시편들을 정리하고 편집해 놓은 것을 그가 죽자 후인들이 이를 보완하여 필사했던 것으로 추정된다. # 서지적 사항 8권 4책. 필사본. 서문과 발문이 없어 정확한 편집·필사연도는 알 수 없다. 서울대학교 고도서로 전하고 있는 『삼명시초(三溟詩草)』(1책 15장)에서 강준흠이 북경(北京)에 갔을 때에 그곳의 문인인 심곡(心谷) 비란지(費蘭墀)에 청한 서문이 ...

『삼연집』은 조선 후기 학자 김창흡의 시·서·제문·일록 등을 수록한 시문집이다. 본집은 원집 36권 18책, 습유 32권 16책으로 구성되어 있다. 저자의 문인이었던 유척기가 경상도관찰사 등을 지내면서 마련한 재원으로 1732년에 활자로 간행하였다. 저자가 21세부터 70세에 이르기까지 지은 많은 시문이 수록되어 있으며, 그중 많은 수의 시들은 저자의 학문과 사상을 이해하는 데 매우 중요한 역할을 한다.

조선 중기에 최립(崔岦)이 지은 한시. # 구성 및 형식 칠언율시로 그의 『간이집(簡易集)』 권6 정축행록(丁丑行錄)에 실려 있다. # 내용 이 시는 작자가 요양성(遼陽省)에서 삼월 삼짇날 망경루에 올라 주변의 뛰어난 경치와 자신의 회포를 읊은 작품이다. 작자는 개성사람으로, 차천로(車天輅)의 시, 한호(韓濩)의 글씨와 함께 송도삼절(松都三絶)이라는 칭호를 받을 만큼 문장으로 세상에 이름이 났다. 시의 내용은 다음과 같다. 성 위의 높은 누각 그 형세가 달리는 것 같은데 위태로운 사다리는 한번 밟으면 한번씩 놀라 ...

조선후기 『삼의당고』을 저술한 시인. # 개설 본관은 김해(金海). 당호는 삼의당(三宜堂). 전라도 남원 서봉방(棲鳳坊)에서 태어나 같은해 같은날 출생이며 같은 마을에 살던 담락당(湛樂堂) 하립과 혼인하였다. # 생애 및 활동사항 삼의당과 담락당 부부는 나이도 같거니와 가문이나 글재주가 서로 비슷하여 주위에서 천정배필이라는 말을 들을 정도로 잘 어울렸다. 중년에 선영(先瑩)을 수호하기 위하여 진안 마령면(馬靈面) 방화리(訪花里)로 이주하여 거기에서 시문을 쓰면서 일생을 마쳤다. 삼의당김씨의 문집에 기록된 것처럼 남편 하 ...

『삼의당고(三宜堂稿)』는 조선 후기 여성 문인 삼의당 김씨(三宜堂金氏)의 시문을 수록한 시문집이다. 1930년에 석인본 2권 1책으로 간행되었다. 정통 한문학 창작 활동을 했던 조선 후기 여성 문학사에서 매우 중요한 자료이다. 삼의당은 신분상 문예 영역에서 소외되었던 향촌의 사족 여성이었지만, 문예사적 측면에서 바라보면 조선 후기 여성 문학을 대표하고 또 다양한 주제와 양상을 시 문학으로 담아낸 작가로 평가할 수 있다.

조선 후기의 시인·서화가, 위세보의 시가와 산문을 엮어 1936년에 간행한 시문집. # 내용 3권 1책. 목활자본. 이 책은 아들 문덕(文德)이 편집한 것을 1936년 후손 계룡(啓龍) 등이 간행하였다. 서문은 없고, 권말에 6대손 정(楨)의 발문이 있다. 권1·2에 시 254수, 서(序) 2편, 기(記) 1편, 제문 4편, 권3은 부록으로 연보·행록 각 1편 등이 수록되어 있다. 시는 형식면에서 차운시(次韻詩)가 많고 내용면에서는 서경 또는 자신의 고뇌를 읊은 술회(述懷)의 시가 많다. 대개 인생에 대한 깊은 우수와 번민을 ...

고려후기 문인 최해가 비점(批點)을 찍고, 조운흘(趙云仡)이 정선하여 1566년에 간행한 시선집. # 편찬/발간 경위 초간본은 현재 전하지 않고, 출간의 경위도 알려져 있지 않다. 1566년(명종 21) 순천에서 새긴 중간본이 전하고 있으나, 역시 서발이 없어 편찬의 경위를 상고할 길이 없다. 성현(成俔)의 『용재총화』에도 본서에 관한 언급이 보인다. 책에는 최해가 비점을 찍고 조운흘이 정선한 것으로 되어 있어, 일반적으로 선자(選者)를 먼저 적는 통례를 깨뜨리고 있다. 그러나 실제 최해가 죽은 해에 조운흘은 겨우 9세에 불 ...

「삼현수간」은 1599년에 송취대가 송익필·성혼·이이 사이에 오고 간 편지를 모아서 간행한 간찰첩이다. 2004년 보물로 지정되었다. 편지가 왕래한 시기는 1560년부터 1593년까지 35년이란 긴 세월을 두고 서신을 교유하였다. 편지의 내용은 일상사를 비롯하여 이기·심성·사단·예론 등에 관한 학문 토론 및 처세 등에 관한 것들이다. 서간의 원본 크기는 가로 27㎝×세로 37.5㎝이다. 이 편지글은 글씨만으로도 서예사적으로 큰 가치를 지니며, 이기·심성·사단·예론 등 성리학에 관하여 토론한 것들이 많아 사상사적·학술적으로도 중요한 자료이다.

조선 후기의 문인, 안석경의 시국에 관한 견해, 기행문, 역사적 사건에 대한 논평 등을 수록한 문집. # 개설 6권 5책. 필사본. 1786년(정조 10) 그의 동생 안석임(安錫任)에 의하여 편집, 간행되었다. 『삽교만록』 권두에 안석임의 서문이 있다. 이 책은 그의 문집인 『삽교집』과는 별도로 필기류들을 모아놓은 것이다. # 서지적 사항 『삽교만록』의 각 책은 금(金) · 목(木) · 수(水) · 화(火) · 토(土)의 오행명(五行名)으로 구분되어 있다. 첫 책(金)에 만록 1·2가 함께 들어 있어 ...

고려 후기에 윤여형(尹汝衡)이 지은 한시. # 내용 도톨밤［橡栗］을 통하여 당시 농민들의 참상을 노래한 시이다. 『동문선』 권7에 수록되어 있다. 36구의 7언고시이다. 내용은 크게 네 단락으로 이루어졌다. 1∼4행은 도톨밤의 명칭·맛·용도 등에 대하여 매우 간략히 서민적이고 친근감이 넘치게 묘사하였다. 5∼16행은 시골 늙은이들이 새벽부터 도토리를 주으러가는 광경을 그렸다. 벼랑을 오르고 칡넝쿨을 헤치며 원숭이와 경쟁하듯 온종일 주워도 광주리에 차지 않아, 주린 배를 채우려 나물을 삶아 먹으며 골짜기에서 잠을 자는 처절한 ...

고려 후기에 이제현(李齊賢)이 백주승상(伯主丞相)에게 쓴 서한. # 내용 고려 후기에 이제현(李齊賢)이 백주승상(伯主丞相)에게 쓴 서한. 심양왕(瀋陽王)의 이름으로 원나라에 머물고 있던 충선왕이 환관의 참소를 입어 토번(吐蕃)으로 귀양갔을 때, 그의 방환을 위하여 백주승상에게 도움을 요청한 편지이다. 『익재난고(益齋亂藁)』 권6을 비롯하여 『여한십가문초(麗韓十家文鈔)』 권2에 수록되어 있다. ≪여한십가문초≫에는 ‘상원백주승상서(上元伯住丞相書)’로 표기되어 있다. 내용은 크게 3단으로 구성되어 있다. 1단에서는 성인과 같은 덕 ...

「상원잡영」은 1906년 황현이 지은 한시이다. 『매천집』 권4에 10편의 칠언고시로 실려있다. 「제오」는 까마귀에게 고수레하는 풍속, 「치롱」은 귀밝이술, 「매서」는 더위팔기, 「소전」은 쥐불놀이, 「솔예」는 줄다리기, 「후월」은 달맞이, 「파나」는 역귀를 쫓는 습속을 읊었다. 「식풍간」은 풍간을 만들어 풍년을 기원하고, 「사우」는 소에게 여러가지 먹이를 주어 먼저 먹는 것으로써 그 해의 풍흉을 점치고, 「섬교」는 섬(苫)으로 다리를 놓아 새해의 신수를 점치는 풍습을 읊었다. 「상원잡영」은 시인이 정월의 풍속을 되새기며 일제의 침략에 대한 분노를 드러낸 작품이다.

신라 진평왕 때 김후직(金后稷)이 왕에게 올린 글. # 구성 및 형식 ‘간렵문(諫獵文)’이라고도 한다. 내용은 왕이 사냥하기를 좋아하므로 이를 말리기 위하여 간(諫)한 것이다. 『삼국사기』 열전(列傳) 김후직조에 실려 있으며, 『대동문수(大東文粹)』 등 문선집(文選集)에도 ‘상진평왕서’라는 제명으로 수록되어 있다. 통일신라 이전의 글은 현재 몇 편밖에 전하지 않으므로, 「청개정국호 겸 상왕호서(請改正國號兼上王號書)」·「진흥왕순수비문(眞興王巡狩碑文)」 등과 더불어 귀중한 자료가 되고 있다. 김후직은 지증왕의 증손으로 진평왕을 ...